一：

当你换了新手机、添了新行头、或者剪了新发型、乃至换了新工作之后，总有那么一类人第一时间以点评的姿态说出你的选择是多么的错误，例如：“这手机不值”，“这衣服不好”，“这发型不适合你”，“新工作还不如你以前的”...他们似乎总能很迅速的捕捉到听起来很合理的论据，然而直到最近几年我才总结出一个深刻的结论：说这些话的人并不是真心为了你好，因为其实他们并没有拿你当朋友。

在我小的时候捡了一支废锯条，那时我将锯条倾斜于泼过水的磨刀石上约85度-87度锐角，不断的手动助力将锯条在磨刀石表面来回摩擦运动将其两侧打磨锋利，并把打磨好的锯条的尾部压在两瓣被中间劈开的约5cm长1.64cm宽的木条中，木条外部用鱼线一圈一圈的锢好，为了防止松动，我还特意用细铁丝将木条的顶部和尾部额外的多缠了几圈，用钳子将铁丝锁紧。最后当我端详着这个自制的“匕首”，用它轻切棉线，削纸如泥。带着这样一件手工艺术品，你很难不免有种洋洋自得的成就感，可就在我刚把匕首展示出来的时候，有个小伙伴便一语中的说了句“这刀不好”，至于他有没有说哪里不好我如今也记不住了，但可以肯定的是，从那之后我开始留意别人对我的评价，甚至把这种外界的评价当做恪守的底线。

后来我发觉，大家的审美是参差不齐且逐渐的变化的。打个比方来说，从喇叭裤到七分裤，从吊带衫到白T恤，从包臀裙到旗袍，从中分到三七，从非主流到杀马特，从浓妆艳抹到略施粉黛，从硬摇滚到重金属，从假正经到饶舌，从仿货到正品，从麻辣隔壁到草泥马，从安卓到iPhone，从Windows到Mac，从假证到自考，从装逼到从容，从愤青到理智，等这些不同的审美标准当中他们会给你不同的审判结果，面对这些不同的审判结果有时候我也很为难，到底怎么样你们才能满意？开始的时候我还试探性的问一句，“你觉得我要怎样改进你才满意？”，话一出口就觉得场面很尴尬也很难为情，经过我多年的老好人处世经验后，我终于明白，这其实是一种人格的丧失，更是一种没有原则的表现，那些喜欢评判优劣是非的人其实也没有一个好鸟。

当我再次遇到同样的“关怀”，我会与之颔首微笑，并继续该怎么着怎么着，我把他们归类于多余出来的“垃圾”，时刻可以顺手清空。

二：

在过去20多年的生活当中，我曾被各种各样的人生问题困扰过，然而大多这些问题类似青春的烦恼，它们会随着时间的曾长渐渐无疾而终。唯独“不要脸”困扰我时间最久，直到最近几年我才彻底释然。

我很难为不要脸下一个准确的定义，因为不要脸有时候并非字面所指，在不同的语境中所表达的意义完全不一样。比如宝强说马蓉不要脸和马蓉说宝强不要脸就完全不一样的意思，前者带有愤恨、辱骂的意味，后者带有鄙夷、嘲讽的情调。所以说很可能每个人对认定不要脸的标准不同，正是因为这种对既定标准的不同才导致不要脸的行为充斥在社会的每一个角落。

有人说不以结婚为目的的恋爱是一种不要脸的行为，对此我无语凝噎，没人规定必须要怎样做才能显得你高尚，但你若不这么做就下流，约定俗成的东西很可能让你百口莫辩，所以对于类似这种隐式的不要脸规则你最好别去辩解，因为辩解也没用。

于是乎我就养成了这样的一种处事态度，错了就得认，无需撕逼。乘车的时候我从不喜欢去跟人抢着往里挤，下次赶早点就是了。面对自负之徒，我不喜欢当面拆穿，忍一忍就过去了。喜欢拿酒桌当T台喝点酒就装逼的人，我也是尽量保持沉默...后来，后来我发现这样做并不好。在JavaScript语言中有种编程思路叫递归，就是函数内部通过不断的调用自身来实现和简化某种复杂的循环，而恰巧因为你的沉默、你的容忍，就像这种递归，不断成为他们变本加厉不要脸的基础。

如何终止这种递归循环呢？要知道，敢于不要脸的人可不是那种讲道理的人啊。

假如狗咬你一口你会咬狗一口吗？或许你会说不会，觉得放不下身段来，但我告诉你，请务必咬回去，不要脸的人不值得尊重，即便他很可能在一个值得让人尊重的岗位上，虽然觉得这样不好，但在没有行之有效的方法出现之前敢于直面撕逼，捍卫自我才是一种明确的选择，不要等到被虐到忍无可忍才开始还手，对付不要脸需要下狠手。

刘坤/2017年5月1日